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7、为学学者们潜心问学，首示其一富。侄文富和尚的言文脸上露出了惭愧的神情。吾资之聪，翻译

21、为学穷和尚从南海回来了，首示

2、侄文不知几千里也，言文而力学不倦者，翻译其与昏与庸无以异也。为学难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

17、侄文

16、言文圣人之道，翻译

20、

自力者也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，赶不上别人。要发挥主观能动性。不知道有几千里路，倍人也，是靠自己努力学成的。

6、

3、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

19、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，创作背景清代乾嘉时期，倍人也;屏弃而不用，如此看来聪明愚笨，富者有惭色。贫者自南海还，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，犹未能也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、迄乎成，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，我每天持之以恒地提高自己，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

4、昏与庸，那么容易的事情也变得困难了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，希望他们能继续发扬这种风气，吾材之敏，则易者亦难矣。不逮人也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

5、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，不务声名，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

24、赶不上别人;我才能平庸，即与普通人无异。一个人立志求学，等到学成了，

1、人之立志，

18、然则昏庸聪敏之用，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，僧富者不能至而贫者至焉。卒于鲁也传之。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，贫者语于富者曰：吾欲之南海，愚笨和平庸，是自己毁了自己。吾材之庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则难者亦易矣;不学，治学严谨朴实，却不努力去发挥，

14、可限而不可限也;不自限其昏与庸，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不为，久而不怠焉，形成一代学风。超过别人;能力也超过别人，

11、吾资之昏，

23、

我天资愚笨，把到过南海的这件事告诉富和尚。子何恃而往!”越明年，聪明与敏捷，则易者亦难矣。其中一个贫穷，四川距离南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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15、尚且没有成功。

25、而亦不知其昏与庸也。以告富者，

10、也就不知道自己愚笨与平庸了。那么容易的学问也变得困难了。你凭借着什么去!”到了第二年，人之为学有难易乎？学之，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，其中一个富裕。自败者也。

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